ञीतः क्तः

3-2-187 ञीतः क्तः प्रत्ययः परः च आद्युदात्तः च धातोः कृत् वर्तमाने

• Kashika
• Siddhanta Kaumudi
• Balamanorama
• Padamanjari

Kashika

Up

---

index: 3.2.187 sutra: ञीतः क्तः

---

ञि इद् यस्य असौ ञीत्। ञीतो धातोः वर्तमानेऽर्थे क्तप्रत्ययो भवति। भूते निष्ठा विहिता, वर्तमाने न प्राप्नोतीति विधीयते। ञिमिदा स्नेहने मिन्नः। ञिक्ष्विदा क्ष्विण्णः। ञिधृषा धृष्टः।

Siddhanta Kaumudi

Up

---

index: 3.2.187 sutra: ञीतः क्तः

---

ञिक्ष्विदा । क्ष्विण्णः । ञि इन्धी । इद्धः ॥

Balamanorama

Up

---

index: 3.2.187 sutra: ञीतः क्तः

---

ञीतः क्तः - ञीतः क्तः । ञि इद्यस्य तस्माद्वर्तमानाक्रियावृत्तेः क्त इत्यर्थः ।तयोरेव कृत्युक्ते॑ति भावकर्मणोरेव भूते विहितः क्तो वर्तमाने न प्राप्नोतीत्यारम्भः । क्ष्विण्ण इति ।आदिश्चे॑ति नेट् । इद्ध इति । श्वीदितः॑ इति नेट् ।

Padamanjari

Up

---

index: 3.2.187 sutra: ञीतः क्तः

---

ञीतः क्तः॥ भूते निष्ठा विहितेत्यादि। तत्र येननाप्राप्तिन्यायेन क्तस्यैव वर्तमानविषयतया भूतविषयता बाध्यते, यथा -'वडवाया वृषे वाच्ये' इत्यत्र वक्ष्यते - अपत्ये प्राप्तस्ततोऽपकृष्य वृषे विधीयत इति। एवमुतरविहितस्यापि। ज्ञातमित्येततु भूतेऽपि भवति, तेनेत्यधिकारे उपज्ञात इति तद्धितविधानात्। वर्तमाने हि'क्तस्य च वर्तमाने' इति षष्ठ।ल भाव्यम्। एवं च'पूजितो यः सुरैरपि' इत्यादीनां साधुत्वं चिन्त्यम्॥